Bouddhisme
Mythologie bouddhiste
Le Bouddha, les bodhisattvas et la voie de l'éveil.
94 fiches, classées en 6 époques, de « La roue du monde » à « Maîtres et traditions vivantes ». 4 récits à suivre étape par étape. Chaque fiche donne un récit court, une clé de compréhension et ses sources.
20 divinités3 héros20 mortels6 créatures8 lieux7 objets15 évènements15 notions
Mythologie bouddhiste — explorer dans l'application
Les 94 fiches, époque par époque
La roue du monde (10)
- Le mont SumeruLa montagne d'or au centre du monde
- Les six royaumesLes six mondes de la renaissance
- La roue de l'existenceLe bhavachakra, la roue de la vie
- Le samsaraLe cycle des renaissances
- Le karmaL'action et ses fruits
- Les JatakaLes vies antérieures du Bouddha
- Le roi des cerfs BanianLe cerf d'or qui offre sa tête à la place d'une autre
- Le lièvre de la luneLe lièvre qui se jette au feu pour nourrir un passant
- Le grand singeLe roi des singes qui fait de son corps un pont
- Le prince VessantaraLe prince qui donne tout, jusqu'aux siens
La vie du Bouddha (25)
- Le prince SiddharthaLe prince qui deviendra le Bouddha
- La reine MayaLa mère du futur Bouddha
- Les quatre rencontresLe vieillard, le malade, le mort et le sage
- Le Grand DépartLe renoncement au palais
- L'arbre de la BodhiL'arbre de l'éveil
- MaraLa voix qui tente au seuil de l'éveil
- L'Éveil du BouddhaL'illumination sous l'arbre
- Le premier sermonLa mise en mouvement de la roue du Dharma
- Le ParinirvanaL'extinction sereine du Bouddha
- Le roi SuddhodanaLe père du futur Bouddha
- YashodharaL'épouse de Siddhartha
- RahulaLe fils du Bouddha, jeune novice
- MahaprajapatiLa tante et mère adoptive du Bouddha
- AnandaLe cousin fidèle, gardien de la parole du Bouddha
- DevadattaLe cousin rival du Bouddha
- SariputraLe disciple de la grande sagesse
- MaudgalyayanaLe disciple aux grands pouvoirs
- MahakashyapaLe disciple ascète, gardien du Dharma
- LumbiniLe jardin où naît le Bouddha
- SarnathLe parc aux daims du premier sermon
- KushinagarLa ville du dernier repos du Bouddha
- AnathapindikaLe marchand généreux, ami des pauvres
- AngulimalaLe brigand que le Bouddha apaise
- Kisa GotamiLa mère et la graine de moutarde
- Le pic des VautoursLa montagne où le Bouddha enseigne
Le Dharma, l'enseignement (23)
- Les Quatre Nobles VéritésLes quatre vérités enseignées par le Bouddha
- Le Noble Sentier octupleLa Voie du Milieu en huit pratiques justes
- Le nirvanaLa paix parfaite, l'extinction de la souffrance
- La roue du DharmaLa roue de l'enseignement, mise en mouvement
- Les Trois JoyauxLe Bouddha, le Dharma, la Sangha
- DukkhaLa souffrance, l'insatisfaction de la vie
- AniccaL'impermanence, tout change et passe
- AnattāLe non-soi, l'absence de « moi » fixe
- Les Trois CaractéristiquesImpermanence, souffrance, non-soi
- La Voie du MilieuL'équilibre entre les extrêmes
- La coproduction conditionnéeTout naît en dépendance de causes
- La vacuitéL'absence de nature propre des choses
- Les Trois PoisonsAvidité, aversion, ignorance
- La bodhicittaL'esprit d'éveil tourné vers tous les êtres
- Les cinq préceptesLes cinq règles de vie du cœur
- La méditationS'asseoir en silence pour calmer l'esprit
- Les paramitaLes perfections du cœur vers l'éveil
- La bienveillance (metta)L'amour bienveillant pour tous les êtres
- Le TripitakaLes trois corbeilles des textes sacrés
- Le Sūtra du LotusLe livre du véhicule unique
- Les moyens habilesAdapter la parole à celui qui écoute
- La maison en feuLa parabole du père et des trois chars
- Le fils perduLa parabole de l'héritier qui s'ignore
Bouddhas et bodhisattvas (14)
- AmitabhaLe bouddha de la Lumière infinie, maître de la Terre pure
- MaitreyaLe bouddha du futur, plein de bienveillance
- AvalokiteshvaraLe bodhisattva de la compassion aux mille bras
- TaraLa libératrice bienveillante, prompte au secours
- ManjushriLe bodhisattva de la sagesse, à l'épée qui tranche l'ignorance
- KsitigarbhaLe protecteur des enfants et des êtres perdus dans l'ombre
- BhaishajyaguruLe bouddha de la médecine, qui guérit les maux
- VairocanaLe bouddha lumineux au centre du mandala
- AkshobhyaLe bouddha imperturbable de l'Est
- RatnasambhavaLe bouddha-joyau du Sud, source des dons
- AmoghasiddhiLe bouddha du Nord qui accomplit sans peur
- SamantabhadraLe bodhisattva de la pratique et des grands vœux
- DipankaraLe bouddha du passé qui annonce l'éveil
- Jamais-MéprisantLe moine qui saluait tout le monde
Êtres et protecteurs (10)
- Les devasLes êtres célestes, heureux mais non éternels
- Les nagaSerpents-gardiens des eaux et des soutras
- Les yakshaEsprits de la nature et gardiens des trésors
- Les Quatre Rois célestesGardiens des quatre directions du monde
- YamaLe juge doux des renaissances
- Les dakiniDanseuses célestes porteuses de sagesse
- Les narakaLes mondes-purgatoires où l'on apprend
- Les pretaLes esprits à la faim insatiable
- VajrapaniLe bodhisattva porteur du diamant-foudre
- HaritiLa protectrice des enfants au grand cœur
Maîtres et traditions vivantes (12)
- AshokaL'empereur qui choisit la paix du Dharma
- NagarjunaLe sage de la Voie du Milieu
- BodhidharmaLe maître qui apporte le Chan en Chine
- PadmasambhavaGourou Rinpoché, qui porte le Dharma au Tibet
- MilarépaLe yogi-poète qui change de cœur
- Le VesakLa grande fête de la lumière du Bouddha
- Le stûpaLe dôme sacré que l'on contourne
- La SanghaLa communauté vivante des pratiquants
- Marpa le TraducteurLe maître laïc qui rapporta les tantras de l'Inde
- Le toumoLe yoga de la chaleur intérieure
- Les Cent Mille ChantsLe recueil des poèmes de Milarépa
- GampopaLe médecin devenu héritier de Milarépa
Les 4 récits
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La vie du Bouddha
Buddhacarita · Nidānakathā
Du prince Siddhartha à l'éveil et au grand passage.
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Le cycle des Jātaka
Jātaka (canon pali) · Nidānakathā
Les vies d'avant : du vœu de Sumedha au prince Vessantara.
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Le Sūtra du Lotus
Saddharmapuṇḍarīka-sūtra (Le Lotus de la bonne Loi)
Le grand sermon du pic des Vautours : un seul véhicule pour tous les êtres.
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La Vie de Milarépa
Tsangnyön Heruka, La Vie de Milarépa (1488)
Du sorcier vengeur au poète des grottes : une vie entière pour réparer.
Les 4 parcours
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Bouddhas et bodhisattvas
Les grands êtres de compassion et de sagesse.
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Le cœur de l'enseignement
Les grandes idées : vérités, voie et paix.
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Sages et traditions vivantes
D'Ashoka au Zen, la voie qui traverse les siècles.
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Le cœur de l'enseignement
Résonances avec d'autres mythologies
Rapprochements posés uniquement lorsqu'ils font consensus chez les historiens.
- Anattā Proche de Ātman (Mythologie indienne)Les historiens notent que la doctrine bouddhiste de l'anattā (non-soi) s'est formulée en réponse à la notion d'ātman.
- Ksitigarbha Équivalent de Dizang (Mythologie chinoise)Les historiens identifient Dizang à Kṣitigarbha : c'est le nom chinois du même bodhisattva sauveur des enfers, introduit en Chine avec le bouddhisme.
- La roue de l'existence À l’origine de La roue des renaissances (Mythologie chinoise)Les historiens montrent que la roue des renaissances chinoise reprend la roue de l'existence bouddhique, apportée en Chine avec le bouddhisme.
- Le karma Hérité de Karma (Mythologie indienne)Le bouddhisme reprend la notion indienne de karma en la réinterprétant.
- Le mont Sumeru Inspiré de Le mont Meru (Mythologie indienne)La cosmologie bouddhiste reprend le mont Meru indien sous le nom de Sumeru, axe du monde.
- Le nirvana Proche de Mokṣa (Mythologie indienne)Les chercheurs rapprochent la mokṣa hindoue et le nirvana bouddhiste comme deux libérations du cycle des renaissances, nées du même milieu indien.
- Le samsara Hérité de Saṃsâra (Mythologie indienne)Le cycle des renaissances, hérité de la pensée indienne et réinterprété par le bouddhisme.
- Le samsara À l’origine de La roue des renaissances (Mythologie chinoise)Le cycle chinois des renaissances hérite du samsara bouddhique, notion venue d'Inde avec le bouddhisme.
- Les naga Inspiré de Les Nagas (Mythologie indienne)Le bouddhisme a repris les nâga, serpents divins, à la tradition indienne.
- Les naraka Hérité de Naraka (Mythologie indienne)Les enfers bouddhiques reprennent la notion indienne de naraka.
- Les naraka À l’origine de Diyu (Mythologie chinoise)Les historiens montrent que les enfers chinois (Diyu) se sont formés à partir des naraka bouddhiques introduits d'Inde.
- Les yaksha Inspiré de Les Yakshas (Mythologie indienne)Les yaksha bouddhiques sont hérités des yakshas de la mythologie indienne.
- Vajrapani Inspiré de Héraclès (Mythologie grecque)Dans l'art gréco-bouddhique du Gandhâra, l'iconographie de Vajrapani fut modelée sur celle d'Héraclès.
- Vajrapani Hérité de Le Vajra (Mythologie indienne)Les historiens rattachent le vajra que brandit Vajrapani à la foudre-diamant d'Indra dans la mythologie indienne.
- Yama Hérité de Yama (Mythologie indienne)Le juge des morts, hérité de la tradition indienne et repris par le bouddhisme.
- Yama Équivalent de Emma (Mythologie japonaise)Les historiens identifient Emma au juge des morts Yama du bouddhisme, arrivé au Japon avec cette religion.
- Yama À l’origine de Yanluo (Mythologie chinoise)Les chercheurs font venir le juge Yanluo du Yama bouddhiste, entré en Chine avec le bouddhisme venu d'Inde.