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Atlas des mythes · Inde

Shiva

Le destructeur et transformateur

Divinité
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Shiva Nataraja (le danseur cosmique)
Shiva Nataraja (le danseur cosmique) — Bronze chola, vers 1100 · British Museum, Londres
CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
Une image parmi d'autres : les artistes ont figuré cette histoire de mille façons. Celle-ci en donne une vision, pas une représentation officielle.

Shiva vit en ermite au sommet du mont Kailash, couvert de cendres, avec un troisième œil au milieu du front. Ce troisième œil est si puissant que, lorsqu'il s'ouvre, il peut réduire en cendres ce qu'il regarde. Shiva porte le fleuve Gange dans ses cheveux emmêlés, car il a accepté d'amortir sa chute depuis le ciel pour ne pas écraser la terre. Un croissant de lune orne sa chevelure et un serpent s'enroule autour de son cou. Il est aussi le grand danseur cosmique : sa danse, appelée Tandava, peut aussi bien créer le monde que le laisser renaître.

Ce que ça veut dire

Shiva montre que la destruction n'est pas seulement une fin : elle ouvre toujours la voie à un renouveau.

Le sais-tu ?

La statue de Shiva dansant, appelée Nataraja, est l'une des images les plus célèbres de l'art indien dans le monde entier.

Autre version

Certains récits du Shiva Purana racontent que Shiva existait avant Brahma et Vishnou et qu'il est à l'origine de la Trimurti tout entière.

Résonances dans d'autres mythologies

Récits où il apparaît

Le barattage de l'océan de lait

Mahābhārata, Ādi Parva (Āstīka Parva) ; Bhāgavata Purāṇa VIII ; Viṣṇu Purāṇa I

Shiva y apparaît à l'étape 10 sur 22.

  1. Durvâsa
  2. Indra
  3. Vishnou
  4. Bali
  5. Mont Mandara
  6. Garuda
  7. Vâsuki
  8. Kurma
  9. Halâhala
  10. Shiva
  11. Kâmadhenu
  12. Uchchaihshravas
  13. Airavata
  14. Les Apsaras
  15. Lakshmi
  16. Dhanvantari
  17. Amrita
  18. Mohinî
  19. Râhu
  20. Surya
  21. Chandra
  22. Le barattage de l'océan de lait

À découvrir aussi

Sources antiques

Mythologie indienne — ce texte provient des récits anciens : poèmes, tablettes, textes sacrés. Les lieux, les dates et l'existence des personnages en viennent aussi : ils ne se confondent pas avec ce que l'histoire et l'archéologie ont établi.

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