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Atlas des mythes · Islande

Þingvellir

La plaine du grand conseil d'Islande

Lieu
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Þingvellir est une grande plaine d'Islande, entre des falaises de roche noire, où se réunissait l'Alþingi, l'assemblée du peuple islandais. Fondée vers l'an 930, c'est l'une des plus vieilles assemblées du monde. Chaque été, les Islandais y venaient de toute l'île pour rendre la justice, régler les disputes et faire des lois. Un homme appelé le « diseur de loi » récitait les lois à voix haute depuis un rocher, le Lögberg. Beaucoup d'histoires des sagas se dénouent à Þingvellir. C'est là aussi que, vers l'an 1000, les Islandais décidèrent ensemble d'adopter le christianisme, sans guerre. Le lieu est spectaculaire : la terre s'y fend entre deux grandes plaques, l'Amérique d'un côté, l'Europe de l'autre.

Ce que ça veut dire

Þingvellir est le berceau de l'Islande : une nation qui, très tôt, a choisi de régler ses affaires par la parole et la loi communes.

Le sais-tu ?

À Þingvellir, on peut marcher au fond d'une faille entre deux continents qui s'éloignent chaque année de quelques centimètres.

Récits où il apparaît

La Saga d’Egill

Egils saga Skallagrímssonar (Saga d’Egill), v. 1240

Þingvellir y apparaît à l'étape 2 sur 2.

  1. Egill Skallagrímsson
  2. Þingvellir

La Saga de Njáll le Brûlé

Brennu-Njáls saga (Saga de Njáll le Brûlé), v. 1280

Þingvellir y apparaît à l'étape 5 sur 5.

  1. Hallgerður Höskuldsdóttir
  2. Gunnar de Hlíðarendi
  3. Njáll Þorgeirsson
  4. Skarphéðinn Njálsson
  5. Þingvellir

La Saga de Grettir le Fort

Grettis saga Ásmundarsonar (Saga de Grettir), XIVe siècle

Þingvellir y apparaît à l'étape 4 sur 4.

  1. Grettir le Fort
  2. Le draugr
  3. Glámr
  4. Þingvellir

Le Livre de la colonisation

Landnámabók (Livre de la colonisation) et Ari Þorgilsson, Íslendingabók (v. 1125)

Þingvellir y apparaît à l'étape 4 sur 6.

  1. Ingólfur Arnarson
  2. Unnur la Très-Sage
  3. Les landvættir
  4. Þingvellir
  5. Þorgeir de Ljósavatn
  6. Snorri Sturluson

À découvrir aussi

Sources antiques

Folklore islandais — ce texte provient des récits anciens : poèmes, tablettes, textes sacrés. Les lieux, les dates et l'existence des personnages en viennent aussi : ils ne se confondent pas avec ce que l'histoire et l'archéologie ont établi.

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