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Atlas des mythes · Égypte

Le Champ des roseaux

Le paradis des justes

Lieu
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Le Champ des roseaux, que les Égyptiens appellent Aarou, est le séjour heureux réservé aux morts qui ont réussi la pesée du cœur. On l'imaginait comme une belle campagne, semblable à l'Égypte mais parfaite, traversée de canaux et couverte de récoltes abondantes. Le défunt y retrouvait ses proches et cultivait des champs qui ne manquaient jamais d'eau. Pour lui éviter la peine du travail, on plaçait dans les tombes de petites figurines chargées de peiner à sa place. C'était l'image d'une vie éternelle douce, paisible et fertile : non pas un nuage lointain, mais l'Égypte aimée, en mieux et pour toujours.

Ce que ça veut dire

Le Champ des roseaux dit l'espérance égyptienne : après le jugement, non pas un ailleurs étrange, mais l'Égypte aimée rendue parfaite et éternelle.

Le sais-tu ?

Pour éviter les corvées de l'au-delà, on plaçait dans les tombes des figurines, les chaouabtis, prêtes à travailler à la place du défunt.

Récits où il apparaît

Le Livre de la Vache céleste

Le Livre de la Vache céleste (tombes de Toutânkhamon, Séthi Ier, Ramsès II et Ramsès III)

Le Champ des roseaux y apparaît à l'étape 10 sur 12.

  1. Le Livre de la Vache céleste
  2. Rê
  3. Le Noun
  4. L'Œil de Rê
  5. Hathor
  6. Sekhmet
  7. La destruction de l'humanité
  8. Nout
  9. Chou
  10. Le Champ des roseaux
  11. Thot
  12. Geb

Le Livre pour sortir au jour

Le Livre pour sortir au jour (Livre des Morts), papyrus d'Ani

Le Champ des roseaux y apparaît à l'étape 18 sur 19.

  1. Le Livre des Morts
  2. La momification
  3. Anubis
  4. Les quatre fils d'Horus
  5. L'ouverture de la bouche
  6. Les ouchebti
  7. Le Ba
  8. Le Ka
  9. La Douat
  10. Maât
  11. Le scarabée de cœur
  12. La pesée du cœur
  13. La balance de la pesée
  14. La plume de Maât
  15. Ammout
  16. Thot
  17. Osiris
  18. Le Champ des roseaux
  19. L'Akh

À découvrir aussi

Sources antiques

Mythologie égyptienne — ce texte provient des récits anciens : poèmes, tablettes, textes sacrés. Les lieux, les dates et l'existence des personnages en viennent aussi : ils ne se confondent pas avec ce que l'histoire et l'archéologie ont établi.

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