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Atlas des mythes · Mésopotamie

Inanna-Ishtar

La grande déesse de l'amour et de la guerre

Divinité
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La Reine de la Nuit (relief Burney)
La Reine de la Nuit (relief Burney) — Babylone, vers 1750 av. J.-C. · British Museum, Londres
CC0 · Wikimedia Commons
Une image parmi d'autres : les artistes ont figuré cette histoire de mille façons. Celle-ci en donne une vision, pas une représentation officielle.

Inanna, que les Akkadiens appellent Ishtar, est la plus éclatante des déesses. Fille de Nanna la Lune et sœur d'Utu le Soleil, elle est la reine du ciel et brille comme l'étoile du matin et du soir. On l'aime et on la craint, car elle est à la fois la déesse de l'amour et celle de la guerre. Passionnée et rusée, elle obtient un jour du sage Enki les « me », les décrets qui font marcher le monde, et les emporte dans sa ville d’Uruk. Elle choisit pour époux le berger Dumuzi. Un jour, audacieuse, elle décide de descendre dans le royaume des morts, chez sa sœur Ereshkigal. Elle y perd tout, puis en revient, changée à jamais.

Ce que ça veut dire

Inanna-Ishtar, c'est l'amour et la guerre réunis : l'élan qui bouleverse le monde et fait descendre puis remonter la vie elle-même.

Le sais-tu ?

La planète Vénus, la plus brillante après la Lune, était l'astre d'Inanna-Ishtar : on la voyait comme son étoile, tantôt du matin, tantôt du soir.

Résonances dans d'autres mythologies

Récits où il apparaît

La descente d'Inanna

Descente d'Inanna aux Enfers

Inanna-Ishtar y apparaît à l'étape 1 sur 8.

  1. Inanna-Ishtar
  2. Ninshubur
  3. La descente d'Inanna
  4. Ereshkigal
  5. Namtar
  6. Enki
  7. Dumuzi
  8. Geshtinanna

L'épopée de Gilgamesh

Épopée de Gilgamesh

Inanna-Ishtar y apparaît à l'étape 6 sur 9.

  1. Gilgamesh
  2. Ninsun
  3. Enkidu
  4. La Forêt des Cèdres
  5. Humbaba
  6. Inanna-Ishtar
  7. Le Taureau du Ciel
  8. Utnapishtim
  9. Le Kur

À découvrir aussi

Sources antiques

Mythologie mésopotamienne — ce texte provient des récits anciens : poèmes, tablettes, textes sacrés. Les lieux, les dates et l'existence des personnages en viennent aussi : ils ne se confondent pas avec ce que l'histoire et l'archéologie ont établi.

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