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Atlas des mythes · Mythes abrahamiques

Mahomet

Mahomet, Muhammad : le dernier messager qui scelle la lignée

Mortel
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Dans le troisième bras du fleuve, l'histoire se poursuit encore, bien plus tard et bien plus loin, dans le désert d'Arabie. Là vit un homme nommé Mahomet, né dans la ville de La Mecque. Enfant, il perd ses parents très tôt ; il grandit, devient marchand, et on l'apprécie parce qu'il est honnête et qu'on peut lui confier des choses sans crainte. Devenu adulte, il aime se retirer seul dans une grotte, en haut d'une montagne, pour réfléchir dans le calme. C'est là que, dit le récit, tout bascule : une voix venue du ciel lui parle. Mahomet se met alors à porter un message aux gens de La Mecque. Comme on ne l'écoute pas et qu'on lui rend la vie difficile, il part avec ses compagnons vers une autre ville, Médine, où il est accueilli. Ce grand départ marque le début d'un temps nouveau. Dans ce bras, Mahomet est le dernier messager : après lui, la longue lignée des prophètes est comme scellée, refermée par une dernière pierre.

Ce que ça veut dire

Mahomet est le dernier messager : dans le bras de l'islam, il scelle la longue lignée des prophètes d'Abraham à Jésus.

Le sais-tu ?

Le départ de Mahomet de La Mecque vers Médine, en 622, s'appelle l'Hégire : c'est l'an 1 du calendrier musulman, qui compte les années à partir de ce jour.

Autre version

Dans l'islam, Mahomet est le « sceau des prophètes », un homme et un messager, non une divinité ; le judaïsme et le christianisme ne le comptent pas parmi leurs prophètes.

Récits où il apparaît

La Sîra

Ibn Ishâq, Sîrat Rasûl Allâh (VIIIe siècle), dans la recension d'Ibn Hichâm

Mahomet y apparaît à l'étape 2 sur 9.

  1. La Kaaba
  2. Mahomet
  3. Khadija
  4. La révélation du Coran
  5. Gabriel
  6. Le Voyage nocturne
  7. Le Bourâq
  8. L'Hégire
  9. Médine

À découvrir aussi

Sources antiques

Mythes abrahamiques — ce texte provient des récits anciens : poèmes, tablettes, textes sacrés. Les lieux, les dates et l'existence des personnages en viennent aussi : ils ne se confondent pas avec ce que l'histoire et l'archéologie ont établi.

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